El costo de restauración de una obra de arte usualmente es el 10% de su valor, por lo que existen obras que a veces los museos o el gobierno no pueden costear, ya que el monto asciende a miles de dólares. Por ejemplo, el Museo de Evansville (Estados Unidos) se encuentra vendiendo un gemmail de Picasso llamado Mujer sentada con sombrero rojo a un privado porque no puede costear la restauración ni seguridad de este. El valor del cuadro asciende a unos 30 millones de dólares.

Italia es la cuna del arte, alberga un sinfín de obras y posee la mayor cantidad de patrimonio de la humanidad, y el mantenimiento de estas por el Estado ha llegado a ser insostenible. Sin embargo, acaban de encontrar la respuesta a sus problemas: el anfiteatro romano, el patrimonio cultural más significativo desde el siglo I, necesita de una constante restauración, ya que cada año hay grandes trozos de piedra caliza que se desprenden. El gobierno llegó a un acuerdo con la empresa de zapatos Tod’s. Esta donará 25 millones de euros para su restauración, concediéndole los derechos exclusivos sobre la imagen por 15 años.

El mecenazgo de las obras de arte por privados también será la solución para la Fontana de Trevi. Este monumento es el más concurrido en Roma, se construyó durante el Renacimiento y marca el final de uno de los tantos canales de agua en el centro de la ciudad. El privado Acqua Claudia financiará los gastos de restauración por 2.3 millones de euros, también quedándose con los derechos sobre la imagen.

Este nuevo sistema viene sumándose a otras medidas que se han tratado de imponer para incentivar la inversión en el arte. La exoneración de ciertos impuestos es el modo más común de generar incentivos a los privados, sobretodo del impuesto a la renta (IR). En Francia, la exoneración va del 60 al 90% del IR, acumulando hasta 683 millones de euros en el 2011, y así casi el 90% de las empresas son mecenas. En España, la exoneración es de un 30%; sin embargo, este año se trató de aumentarse a un 60%, ampliando las áreas de posibilidad de inversión.

Mientras tanto en el Perú, Susana Villarán celebra su propuesta Adopta un balcón donde invita a los privados a invertir en la restauración de 400 balcones coloniales del distrito de Rímac. La municipalidad les dará un diploma y una muy brillante placa distintiva con el nombre del inversor. El costo de reconstrucción podría ascender hasta por 50 mil dólares, un precio que equivale al valor de muchas de las casas a restaurar.

Villarán tampoco sabe cómo restaurar la Alameda de los Descalzos, también ubicada en el Rímac y construida cuando Perú era una colonia española, siendo el jardín público más antiguo de Europa. Este lugar no sólo alberga 12 estatuas únicas de mármol traídas de Italia en el Siglo XVII, sino también rejas trabajadas con cobre, fundidas y traídas de Inglaterra en ese mismo siglo. Hoy en día, las estatuas están mutiladas por ser consideradas como símbolo pagano por una comunidad adventista en el distrito. También están pintadas por las pandillas de la zona, las cuales han robado casi los 50 jarrones decorativos que estuvieron allí y las rejas.

Nadie aún se hace responsable de los saqueos constantes en los mausoleos de los cementerios, sobretodo en el Presbítero Maestro. En este reciente proclamado museo, podremos encontrar vacías las tumbas de escritores como Ricardo Palma y de ex presidentes.

La tan discutida ley de mecenazgo cultural fue promulgada en el 2010 y busca incentivar a los privados exonerándolos de un 15% del IR. Hasta el día de hoy, el Ministerio de Economía y Finanzas no ha reglamentado la ley, por lo que la medida no tiene vigencia. La excusa del Ministerio es que no cuentan con mecanismos de fiscalización de las donaciones. El MEF reportó constantes casos de fraude por parte de las empresas, al no dar a las instituciones el monto que ellos señalaban.

El presupuesto nacional asignado al rubro de cultura es del 0.085% anual. No cabe duda de por qué instituciones artísticas estatales tienen menos éxito que centros culturales privados como el Centro Cultural de la PUCP (CCPUCP), el teatro de la Plaza Isil, la Sociedad Filarmónica de Lima, entre otros. También, de por qué el Ministerio de Cultura anda pidiendo una extensión del presupuesto ante el riesgo de no poder pagar su recibo de luz.

Las discusiones se centran sobre qué cultura debemos promover, pero ¿cómo empezar a caminar sin pies? Si en la vida diaria queremos llegar de un distrito a otro, lo mejor es tomar un bus, taxi o tener un auto propio; pero si no contamos con los recursos, sólo nos quedará caminar, un modo que sólo hará de nuestro viaje más extenso y cansado.

El Estado debe reconocer que no sabe y no tiene una dirección en materia de políticas culturales. El Ministerio de Cultura redefine qué es cultura y qué debe promover más con cada ministro. Las municipalidades son deficientes respecto al cuidado de las obras, actuando bajo la lógica: “el arte es para el entretenimiento” y reaccionando bruscamente ante las palabras “inversión” y “privado”. Yo creo que la solución es dejar que las empresas sean nuestros nuevos mecenas.

7 COMENTARIOS

  1. ¿QUE TIPO DE MECENAZGO NECESITA NUESTRAS CIVILIZACIONES?

    Hemos aprendido de la historia de la conducta y actividades de la especie humana, que esta no ha sido constante e invariable como en el caso de los animales, sino ha enseñado tres diferentes casos.

    Tomando la antigua cultura de Grecia y nuestra cultura Cristiana, observamos que en ambas culturas lo que ha definido sus conductas y actividades ha sido el estado psicosomático de sus naturalezas.

    La razón de esta diferencia es que mientras la naturaleza de los animales esta concebida sólo de instinto, por la falta de raciocinio “ellos” no pueden ni cambiar ni modificar sus conductas, sino al poseer en sus instintos el “conocimiento absoluto” sobre el mundo y de la vida, al que obtienen sintiendo subconscientemente a través de sus instintos, y que les capacita para adaptarse con sus conductas a las Leyes de la Naturaleza, que se desarrolla según este principio, mientras, como la naturaleza de la especie humana, además del instinto, que posee los mismos características que de los animales, el hombre posee también espíritu, con los dones y facultades de Conciencia, raciocinio, Capacidad Creativa, con los que puede juzgar y valorar los acontecimientos de sus alrededores y formar su propia idea sobre los mismos, dependiendo la valoración de sus dos tipos de naturaleza, el hombre puede tener tres posibilidades de formar su idea sobre el mundo y de la vida e intentar vivir en acuerdo con estos:

    1) Puede sobrevalorar la parte espiritual a costa de de la parte instintiva de su naturaleza. Situación que existía en la época arcaica de la antigua cultura de Grecia y en la Edad Media de nuestra cultura Cristiana.
    2) Lograr establecer el justo equilibrio entre la parte espiritual e instintiva. de su naturaleza. Situación que existía en la época clásica de la antigua cultura de Grecia y en la época del Renacimiento de nuestra cultura Cristiana,
    3) Puede sobrevalorar la parte instintiva a costa de la parte espiritual de su naturaleza. Situación que existía en la época helenística de la antigua cultura de Grecia y que existe desde la revolución industrial extendido esto ya entre todas las civilizaciones de nuestro planeta.

    De la Historia de la conducta y actividades de hombres, en estas culturas, hemos observado que en el primer caso como consecuencia del extremadamente espiritual “filosofía del mundo y de la vida”, al no interesarse el hombre de cuidar la parte física instintiva de su naturaleza, su escasa conocimiento científico sobre el mundo y de la vida, que afectaba directamente su vida cotidiana, han nacido distintos tipos de males, que al no conocer cuales eran sus causas no han podido eliminarlos.

    Durante este periodo, al estar sus jerarquías de valores dominados por su exagerada valoración de sus necesidades espirituales, sus conductas y actividades estaban guiadas por su indubitable Fe religiosa, en la que buscaban sus felicidades.

    En estas épocas ni faltaba ni existía ningún tipo de Mecenazgo. El arte en todos los campos de sus manifestaciones han sido de tipo religiosa que han producido de manera natural y espontánea los hombres en todos los niveles de sus actividades, siendo cada persona un actor y espectador uno del otro.
    Empero aprendiendo del cada vez más frecuentes contradicciones entre sus ideas y de la realidad, los hombres empezaban interesarse por la causa de sus males, con lo que han obtenido conocimiento científico sobre el mundo y de la vida, y con un lento proceso evolutivo, y casi sin darse cuenta de ello, han logrado obtener el justo equilibrio entre la parte espiritual e instintiva de su naturaleza especial humana, y la justa “filosofía del mundo y de la vida”,que dirigía ahora sus conductas y actividades, y que al coincidir con la Idea Subyacente del Espíritu Supremo, mientras duraba este perfecto e intrínseco estado de su naturaleza psicosomática, que existía en la época clásica de la antigua cultura de Grecia y en la época del Renacimiento de nuestra cultura Cristiana, el hombre logra adaptarse, como los otros seres animados debajo de su nivel, con su conducta y actividades con perfección a las Leyes de la Naturaleza, y restablecer con ello su ordenado y armonioso desarrollo, del que depende el bienestar de todos los seres animados que componen nuestro planeta, incluyendo su propia felicidad.

    Hemos observando también que mientras duraba este perfecto estado psicosomático de su naturaleza especial humana, se han desaparecido todos los males causados por el anterior errónea “filosofía del mundo y de la vida” y el degenerado estado psicosomático de los hombres que tenían en la anterior época en ambas culturas, logrando además obtener los hombres sus más grandes logros tanto en los campos de ciencias como de artes.

    En este único estado que corresponde al perfecto estado psicosomático de la naturaleza especial humana, el hombre busca su felicidad en la satisfacción intrínseca de su naturaleza espiritual e instintiva, en cuyo proceso el arte religioso pierde algo de su aspecto transcendental y se convierte más de tipo profano, relacionado ya más con la vida real y cotidiana de sus sociedades.

    En este cambio de la “filosofía del mundo y de la vida”, en la que en la jerarquía de valores el arte obtuvo un puesto muy importante en la vida de los hombres en estas sociedades, se florecen las actividades artísticas, y para promover este natural acontecimiento nacen los Mecenas, quienes apoyan económicamente los conocidos artistas en todos los campos del arte, como ha sido Pericles en la época clásica de la antigua cultura de Grecia, las familias Medici y Strozzi, las Papas, y Gobernantes en época del Renacimiento.

    En el tercer caso, al observar y experimentar los hombres el mejoramiento obtenidos en la vida física, como consecuencia de sus intereses por esta parte de sus vidas, poco a poco los hombres abandonan sus intereses espirituales y sin darse cuenta, llegan a tener una materialista “filosofía del mundo y de la vida” que ha destruido el perfecto equilibrio entre la parte espiritual e instintiva de su naturaleza especial humana, y que dirige ahora sus conductas y actividades y que existía en la época helenística de la antigua cultura de Grecia, al que llevando está hasta su fin, los correspondientes males que se han presentado como consecuencia de este erróneo modo de vida, estas sociedades no han podido eliminar, acabando con su autodestrucción.

    Encontrándonos hoy por nuestra extremadamente materialista “filosofía del mundo y de la vida” en el mucho peor situación que existía en la época helenística de la antigua cultura de Grecia, pero conociendo que la causa de su autodestrucción ha sido de no saber que la causa de sus males ha sido sus erróneo modo de vida y el degenerado estado de su naturaleza psicosomática, y en lugar de cambiar esta, intentar tratar sus manifestados efectos, manteniendo su erróneo modo de vida, aprendiendo nosotros de este ejemplo, para evitar la misma suerte nosotros tendríamos que abandonar nuestra falsa “Filosofía del mundo y de la vida”, e investigar como lograr restablecer el justo equilibrio perdido entre la parte espiritual e instintiva de nuestra naturaleza especial humana, que es el único estado que corresponde a la naturaleza intrínseca y perfecta de la especie humana.

    Para evitar este catastrófico fin, como según nuestra jerarquía de valores el arte y valores espirituales hoy tienen poco interés y en este ambiente no se desarrolla las capacidades artísticas y quedan las intrínsecas necesidades de nuestro espíritu sin satisfacerse, para subsanar este muy negativo acontecimiento, el papel del Mecenazgo hoy no es tanto ayudar y fomentar el arte, no valorado y exigido por los hombres de nuestras sociedades, que se encuentran en el estado degenerado de su naturaleza psicosomática, sino apoyar económicamente a los Investigadores, quienes han descubierto la causa de este muy negativo ocurrencia y están investigando como poner en práctica sus teorías para lograr realizar las necesitados cambios del erróneo modo de vida (“filosofía del mundo y de la vida”) de nuestras civilizaciones y salvar con ello el futuro de nuestras nuevas generaciones, en las que existirá nuevamente los intereses de los hombres hacia el verdadero arte, en cuyo ambiente renacerá la capacidad creativa de los hombres, y tendremos nuevamente los tipos de Mecenas, que existían en la época clásica de la antigua cultura de Grecia y en la época del Renacimiento de nuestra cultura Cristiana cuando, en ambas culturas, han logrando establecer el justo equilibrio entre la parte espiritual e instintiva de su naturaleza especial humana, el único estado que corresponde a la perfección humana.

    Madrid 25 de Junio de 2012
    Francisco Z. Lantos
    Doctor Arquitecto

  2. BUSCO UN MECENAS O PATROCINIO PARA FINANCIAR LAS PUBLICACIONES DE LOS TEMAS QUE FIGURAN EN ESTE ESCRITO Y QUE TRATAN NUESTROS NUEVOS TIPOS DE MALES, SURGIDOS DESDE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL, QUE AFECTAN MUY NEGATIVAMENTE NUESTRAS VIDAS, QUE A PESAR DE TODO ESTÁN MUY ABANDONADAS

    Para presentarme como Investigador me refiero a mis Blogs: “Francisco Z. Lantos Dr. Arquitecto” y “De Filosofía y Arquitectura F.Z. Lantos Dr., Arquitecto”, en las que pueden Ustedes observar que yo desde que establecí mi estudio de arquitectura y urbanismo y Centro de Investigación en España he realizado tres tipos de actividades:
    a) Proyectaba y dirigía muy variados tipos de edificios, dentro de mi estudio de arquitectura y urbanismo, incluyendo proyectos de asentamientos humanos (ciudades y poblados)
    b) Daba clase de asignatura del Proyecto II en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid.
    c) Dedicaba 50% de mi tiempo a las investigaciones para encontrar una base filosófica para mi profesión y para la conducta y actividades de hombres de nuestras civilizaciones en general.

    Como mi “filosofía del mundo y de la vida”, resultado de mis investigaciones, desarrollado en los libros y revistas anuales de mi Centro de Investigación, no han coincidido ni coinciden con lo indefinido, contradictorio y rutinariamente practicada “filosofía del mundo y de la vida”, de nuestras civilizaciones, los Organismos Oficiales y Organizaciones Particulares no sólo no han interesado por mi teoría y su aplicación en soluciones concretas, desarrolladas en citados libros, revistas y en una Exposición de carácter permanente, montado en las paredes de mi Centro de Investigación, que refleja a través de diagramas, planos y maquetas mi “Teoría sobre el mundo y de la vida”, y su aplicación en la Arquitectura total, que son nuestros Asentamientos Humanos, los verdaderos escenarios de nuestra vida , sino quizás convencido de que mi teoría y proposiciones para el cambio de sus improvisados y contradictorios teorías es erróneo, intentaban ignorarme.

    Este desinteresado tratamiento hacia mis ideas, convencido de que mi teoría y correspondientes soluciones no sólo son justas sino necesitadas para poner en practica, sacrificando mis ahorros obtenido en mi estudio de arquitectura y urbanismo, he podido continuar mis trabajos de investigación y publicar sus resultados en los citados libros, revistas y Exposición, gracias a lo que, ahora cuando el tiempo ya ha demostrado la validez de mi teoría e ideas, hoy cuando nuestros innumerables e interrelacionados males, surgido por culpa de nuestra falsa “filosofía del mundo y de la vida”, tenemos la solución de cómo realizar este necesitado cambio.

    Para obtener este objetivo yo tengo que ordenar mis nuevos trabajos preparados en soporte informático para sus publicaciones y divulgarlos entre los Organismos Oficiales y Organizaciones Particulares y de público en general, para cuya financiación busco un Patrocinio o Mecenazgo quienes estarán de acuerdo con mi “filosofía del mundo y de la vida “y mi teoría y dispuesto de ayudarme en este noble y puramente humanística y altruista proyecto, del que sin embargo no menos que nuestra futura subsistencia dependerá.
    Para exponer lo que hecho yo durante los 45 años desde que empecé mis trabajos de investigación y cuyos resultados expuse en 22 números de revistas anuales MENSAJE de mi Centro de Investigación, y publicado también en mis BLOGS: “Francisco Z. Lantos Dr. Arquitecto”, “De Filosofía y Arquitectura F.Z. Lantos Dr. Arquitecto” y “f.z. lantos blogspot.com”, he escogido y ordenado mis ensayos según los siguientes temas, que tratan también las Naciones Unidas, y algunos Ministerios y Fundaciones, los que sin embargo al aceptar nuestros nuevos tipos de males como unos hechos dados y casuales y tratan cada mal directa y separadamente de entre sí y sin relacionarlos con una causa común de todos, estos males están aumentándose tanto en tipo como en numero y grado, llegando hoy a un nivel que nuestro planeta no puede ya absorber estas presiones.

    Para demostrar la cantidad y enfoque en la que se basan mis trabajos de investigación desarrollados, sin ninguna ayuda económica, adjunto siete tipos de temas y problemas, que también tratan, sin ningún resultado positivo, las Naciones Unidas y los Organismos Oficiales de los Gobiernos y algunos-pocos Organizaciones Particulares (Fundaciones y Centros de Investigaciones apoyado económicamente por el Gobierno)

    1) Entre estos siete temas y problemas los más graves y preocupantes, son nuestro nuevos tipos de males, que nadie trata en conjunto y relacionado entre si y con sus causas, los que mis dos ensayos demuestran: NUEVOS MALES, SURGIDOS DESDE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL, CAUSADO POR EL ERRÓNEO CONDUCTA Y ACTIVIDADES DE HOMBRE CONTEMPORÁNEO, y ¿COMO TRATAR Y RESOLVER LOS NUEVOS TIPOS DE MALES, PRESENTADO DEPUSE DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL? (en que figuran 38 tipos de males desarrollados en 19 paginas)

    2) Relacionado con el problema de superpoblacion del mundo y de cambio climático, trato en mi ensayo: ¿PORQUE HAN FRACASADO LAS NACIONES UNIDAS Y OTROS ORGANISMOS OFICIALES Y ORGANIZACIONES PARTICULARES PARA RESOLVER NUESTROS INNUMERABLES E INTERRELACIONADOS MALES, SURGIDOS DESDE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL, ENTRE LOS QUE LOS MÁS GRAVES SON EL ANTINATURAL Y DESENFRENADO EXPANSIÓN DEMOGRÁFICA Y TAMBIÉN ANTINATURAL AUMENTO DE CONSUMO DE ENERGÍA DEL HOMBRE CONTEMPORÁNEO, CAUSANDO EL SOBRECALENTAMIENTO DE LA TIERRA Y CAMBIO CLIMÁTICO, desarrollado en 30+43 ensayos. Este tema y problema que pertenece a la Oficina Española de Cambio Climático, y a las que ofrecía el resultado de los trabajos desarrollados en este ensayo, y pedía el posible colaboración con Ellos, me han contestando negativamente.
    3) Para el tema del futuro de nuestras civilizaciones no hay ningún Ministerio ni Secretario de Estado que trata este grave problema. Para enseñar que trabajos ha realizado mi Centro de Investigación, me refiero a mí ensayo: ¿PORQUE NO TIENE FUTURO NUESTRAS CIVILIZACIONES Y PORQUE NO SE PUEDE EVITAR SU PROPIA DESTRUCCIÓN, QUE OCURRIRÁ ANTES DEL AÑO 2050?, sobre lo que he desarrollado 32 ensayos.
    4) Sobre el problema de crisis económica mundial, tema que pertenece al Secretaria de Estado de Economía y Apoyo de la Empresa, me refiero a mi ensayo: ¿PORQUE EL PROBLEMA DE CRISIS ECONÓMICA MUNDIAL NO ES UNA TAREA EXCLUSIVA DE LAS ECONOMISTAS PROFESIONALES, SINO MÁS BIEN DE PERSONAS QUIENES POSEEN UN CONOCIMIENTO UNIVERSAL DE LA VERDAD SOBRE “EL MUNDO Y DE LA VIDA” Y QUIENES ESTÁN CAPACITADOS DE VER LAS COSAS Y ACONTECIMIENTOS EN ESENCIA Y JUZGADLOS HOLISTICAMENTE?, tema sobre lo que he desarrollado 13 ensayos.
    5) Sobre el tema y problema de Enseñanza, que pertenece a Secretario de Estado Educación, Formación Profesional y Universidades, he expuesto mi idea en mi ensayo: ¿QUE TIPO DE EDUCACIÓN Y ENSEÑANZA CORRESPONDE A LA NATURALEZA DE LA ESPECIE HUMANA?, tema que he tratado en 25 ensayos y en dos libros publicados; “DE FILOSOFÍA Y ARQUITECTURA” Y “EN BUSCA DE LA PLENITUD HUMANA.
    6) Sobre el problema de nuestros Asentamientos Humanos (Ciudades y Poblados ), que pertenecía a la anterior Ministerio de Vivienda y Fomento, a la que ha quitado esta Gobierno, me refiero a mi ensayo: LA CIUDAD COMO PROBLEMA, HOY DEBE ENFOCARSE DESDE DOS PUNTOS DE VISTA, tema sobre lo que he desarrollado 52 ensayos y confeccionado una extensa Exposición.
    7) Para enseñar que podría salvar el futuro de nuestras civilizaciones me refiero a mi ensayo: SÓLO UNA NUEVA Y JUSTA “FILOSOFÍA DEL MUNDO Y DE LA VIDA” ACEPTADA Y COMPARTIDA POR LOS HOMBRES DE HOY PUEDE SALVAR EL FUTURO DE NUESTRAS CIVILIZACIONES. Tema sobre lo que he desarrollado 47 ensayos.
    8) Como según mi teoría la única solución para poder eliminar nuestros nuevos tipos de males, surgidos después de la revolución industrial, entre los que en cambio climático es sólo uno, es cambiar nuestra errónea “filosofía del mundo y de la vida” y recuperar el justo y perfecto estado psicosomático de nuesta naturaleza especial humana y ¿Cómo se puede obtener este necesitado cambio? Adjunto mi ensayo: ¿COMO ACABARA Y COMO SE LEVANTARA DE SUS CENITAS EL FUTURO DE NUESTRAS CIVILIZACIONES?

    En espera de que con mis libros, revista anuales de mi Centro de Investigación publicados ya sobre estos temas y problemas, he logrado demostrar el justo enfoque de tratar nuestros nuevos tipos de males, causados por el erróneo modo de vida del hombre contemporáneo, en las que se basan estas nuevas obras, que según mi conocimiento, ni las Naciones Unidas ni otro Organismo Oficial u Organizaciones Particulares tratan así nuestros problemas, siendo esto la causa de sus continuos fracasos de obtener sus deseados objetivos y frenar el progresivo empeoramiento de nuestra situación. Y a la vista de estos hechos aceptara alguna de estas Entidades o persona el papel de Patrocinio o Mecenazgo en mi lucha para divulgar mi teoría, que según mi opinión será capaz de cambiar nuestra falsa “filosofía del mundo y de la vida” y abrir con ello una renovada y nueva cultura para el futuro de la especie humana, y estará dispuesta de de financiar las publicaciones y divulgaciones aquí expuestos ensayos, aprovecho la oportunidad de saludarles.

    Madrid 12 de Enero de 2013
    Francisco Z. Lantos
    Doctor Arquitecto

    • Hola Francisco,

      ¿Qué podría decirte? El análisis que planteas está fuera de lo que trato de esbozar en el artículo, ya que me centró bastante en el aspecto económico de financiamiento del patrimonio cultural. En todo caso, lo que dices me parece rescatable, pero no comparto la ideología de por medio.

      Bordieu explicaba que la cultura era una forma de trasgredir las esferas sociales y las cuestiones de la época, lo que me parece cierto. Si bien en un comienzo se planteo la creación y la cuestión artística como un equilibrio de lo que señalas. Hoy no me parece que sea necesario que se pueda definir el aspecto creativo de esa forma, ya que, si bien yo creo que la creación es un acto espiritual en el sentido que se asemeja, según los estudios de Octavio Paz, a la experiencia religiosa, cada persona puede determinar su propio modo de creación.

      Más allá del espíritu que señalas. Tan sólo se puede ver en la literatura de Mallarmé cómo es que él buscaba crear poesía en la que la experiencia poética no fuese parte de la creación, es decir, totalmente ajena a su obra sin cuestionarse demasiado o elaborar temas de “espiritualidad”. Además de él, toda la poesía purista de la época, también el arte estadounidense que no contaba con la sensibilidad de la época y sólo buscaba reflejar cuestiones del instante, no defender lo efímero sino lo cotidiano y así.

  3. YO, FRANCISCO Z. LANTOS DR. ARQUITECTO E INVESTIGADOR BUSCO UN MECENAS O PATROCINIO PARA FINANCIAR MI CENTRO DE INVESTIGACIÓN Y LA DIVULGACIÓN DE SUS RESULTADOS SOBRE NUESTROS NUEVOS TIPOS DE MALES, SURGIDOS DESDE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL, LOS QUE AMENAZAN YA NUESTRA SUBSISTENCIA.

    Para presentarme me refiero a mis tres Blogs: “Francisco Z, Lantos Dr. Arquitecto”, “De Filosofía y Arquitectura F.Z. Lantos Dr. Arquitecto” y “f.z. lantos” en las que encontraran 580-600 mis Ensayos, Artículos, y Comentarios sobre temas que afectan directa o indirectamente nuestra vida.

    Además de estas obras, mi Centro de Investigación, que existe desde el año 1995 ha publicado mis ideas y teoría sobre el mundo y de la vida, y su aplicación en los campos de nuestras actividades en 14 libros publicados y 4 nuevos libros preparados en soporte informático para sus publicaciones, 6 número de revista anual publicado y 14 nuevos preparado en soporte informático para sus publicaciones, denominados por mis enfoques particulares y contenidos MENSAJE, de mi Centro de Investigación, y he confeccionado una Exposición de carácter permanente, montado en las paredes de mi Centro de Investigación, que resume mis ideas y teoría en paneles de diagramas, planos, fotos, maquetas y textos explicativos, aplicando estos para la redacción de nuestros futuros asentamientos humanos (ciudades y poblados), que son los verdaderos escenarios de nuestra vida.

    Entre estos enorme cantidad de trabajos, fruto de mis 45 años de investigación, financiado por mi, hasta que mi Estudio de Arquitectura y Urbanismo tenia encargos de proyectos e ingreso, el principal tema de mi investigación ha sido la búsqueda de la causa y correspondiente soluciones de nuestros nuevos tipos de males, recogidos en mi adjunto ensayo: NUEVOS MALES SURGIDOS DESPUÉS DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL, CAUSADOS POR EL ERRÓNEO CONDUCTA Y ACTIVIDADES DEL HOMBRE CONTEMPORÁNEO, cuyos grados amenazan ya nuestra subsistencia, pero a los que ningún Organismo Oficial (Ministerios), ni Organizaciones Particulares (Fundaciones, Centros de Investigaciones, apoyadas económicamente por algunas Entidades oficiales o particulares), están tratando en sus conjuntos y relacionados a una causa común de todos, que según mi teoría, esta causa es la extremada materialista “filosofía del mundo y de la vida” y el degenerado estado psicosomático de la naturaleza especial humana del hombre contemporáneo, que dirige actualmente su conducta y actividades.

    Como para poder eliminar estos males sólo hay una posibilidad, al saber, recuperar su justa “filosofía del mundo y de la vida”, y con ello el perfecto estado psicosomático de la naturaleza especial humana, situación que existía en la época clásica de la antigua cultura de Grecia y en la época del Renacimiento de nuestra cultura Cristiana, que es una prueba que este tipo de modo de vida ha existió y puede repetirse, la cuestión es ¿Cómo obtener este necesitado cambio en nuestras circunstancias, del que según mi conocimiento, excepto yo, nadie enfoca así nuestros problemas, y no busca como podríamos obtener este objetivo, que es la única solución que podría salvar el futuro de nuestras civilizaciones, y abrir con ello un nuevo camino para una renovada cultura para nuestro futuro.

    Yo, en mis citados libros y revistas anuales de mi Centro de Investigación publicados y preparados para sus publicaciones he desarrollado la solución inevitable y necesitado para obtener este objetivo, pero sin estar estos trabajos ordenados y completados las publicaciones y divulgados estos entre los públicos de nuestras sociedades, estos trabajos y conocimientos no tendrían ningún efecto positivo en la búsqueda de obtener este necesitado cambio del erróneo modo de vida del hombre contemporáneo, extendida esta ya entre todas las civilizaciones de nuestro planeta, sin la que nada ni nadie puede salvar nuestras civilizaciones de su propia destrucción.

    Para evitar este catastrófico fin de nuestras civilizaciones que con la divulgación del resultados de mi 45 años de investigación desarrollados en los citados libros, revistas anuales, y Exposición de carácter permanente de mi Centro de Investigación, podremos obtenerlo, busco un Mecenas o Patrocinio para que financie los gastos del mantenimiento de mi Centro de Investigación y la divulgación de sus resultados, y acepte este papel que significaría no más que 1% de lo que gasta la Fundación BBVA con su Premio de Fronteras del Conocimiento, cada año, sobre ocho temas seleccionados de los innumerables e interrelacionados males, surgidos desde la revolución industrial, (8x 400.000 = 3.2.000.000 Euros) = 32.000 Euros, tratando cada uno directa y separadamente unos de otros y sin relacionarlos con una causa común de todos, cayendo en un error de un mal médico quien intenta curar una enfermedad infecciosa el manifestado efecto en epidermis con pomadas, sin conocer la existencia de su causante, la de la infección.

    Para enseñar cual son nuestros nuevos tipos de males y evitar un catastrófico fin de nuestras civilizaciones adjunto algunos de mis ensayos:
    1) NUEVOS MALES SURGIDOS DESPUÉS DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL. CAUSADOS POR EL ERRÓNEO CONDUCTA Y ACTIVIDADES DEL HOMBRE CONTEMPORÁNEO, Temas de programa de mi Centro de Investigación, entre los que he seleccionado los más graves y conocidos, que se han presentados hasta hoy y los que por el erróneo enfoque, con los que tratan algunas Entidades, estas amenazan ya nuestra subsistencia.
    2) En mi otro ensayo; ¿COMO TRATAR Y RESOLVER LOS NUEVOS TIPOS DE MALES PRESENTADOS DESPUÉS DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL?, por ser este ensayo muy largo he seleccionado los primeros seis que son los más graves, que nadie enfoca así estos males y problemas, siendo esto la causa que estos males se aumentan en el tiempo progresivamente.
    3) En mi ensayo ¿COMO ACABARA Y COMO SE LEVANTARA DE SUS CENIZAS EL FUTURO DE NUESTRAS CIVILIZACIONES?, pretendo demostrar que es lo que nos esperara ignorando mi teoría sobre la causa y correspondientes soluciones de nuestros nuevos tipos de males.

    En el caso de interesarse alguna persona u Organización apoyar económicamente mi Centro de Investigación en esta lucha noble, altruista y humanística y aceptara mi petición y oferta para una colaboración conjunta, presentare los trabajos realizados, publicados y preparados para sus publicaciones de mi Centro de Investigación.

    Madrid 24 de Septiembre de 2012
    Francisco Z. Lantos
    Doctor Arquitecto

    NOTA: COMO DESDE LA PUBLICACIÓN DE ESTE LLAMAMIENTO, EXPUESTO EN MIS BLOGS, NADIE SE PRESENTADO PARA ASOCIARSE CONMIGO EN ESTA LUCHA NOBLE, ALTRUISTA Y HUMANÍSTICA, PARA INTENTAR SALVAR, CON ELLO, NUESTRAS CIVILIZACIONES DE SU PROPIA DESTRUCCIÓN, HE DECIDIDO EXPONERLO NUEVAMENTE, JUNTO CON MI OTRO LLAMAMIENTO: CARTA ABIERTA PARA ALGUNOS ORGANISMOS OFICIALES, ORGANIZACIONES O PERSONAS PARTICULARES QUE ESTARÁN DISPUESTOS DE ACEPTAR MI PETICIÓN Y PROPOSICIÓN DE SER MI PATROCINIO O MECENAS EN MI LUCHA EN LA BÚSQUEDA DE ENCONTRAR LA CAUSA Y CORRESPONDIENTES SOLUCIONES DE NUESTROS NUEVOS TIPOS DE MALES SURGIDOS DESDE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL.

    Madrid 27 de Abril de2014
    Francisco Z. Lantos

  4. CRITICAR HOY EL ERRÓNEO ENFOQUE “SOBRE EL MUNDO Y DE LA
    VIDA” DE LAS AUTORIDADES, DEFENSORES DE SU8 ERRÓNEOS ENFOQUE SOBRE EL MISMO, SE CASTIGA CON INDIFERENCIA DE CUALQUIER IDEA O TEORÍA QUE NO COINCIDE CON LA DE ELLAS.

    En la Edad Media si alguien, un científico o filosofo, se atrevo criticar el erróneo enfoque aceptado y practicado por los oficialmente reconocidos Autoridades en el que se basaba sus quehaceres, los defensores de este erróneo enfoque han castigado estos precursores con torturas y quemándoles en las hogueras.

    A pesar de este duro castigo, no han podido evitar que el verdadero conocimiento sobre el “mundo y de la vida” vence sus erróneos teorías, estando obligados, cuando sus ideas y teoría ha caído en contradicción con la realidad de cambiarlo, pero no han podido devolver la vida a Galileo por pronunciar; que a pesar de todo nuestro planeta esta girando alrededor del sol.

    Este tipo de severo castigo físico por patre de los defensores de sus erróneos enfoques de tratar los problemas de sus tiempos, ha sido porque Ellos tenían FE en sus ideas y estaban convencido que esta ha sido en beneficio de la humanidad, demostrado con ello que la mente y espíritu de los hombres, en estas épocas aún eran vivas, luchando tanto los defensores como los opositores por sus ideas, una actividad que necesita la parte espiritual de nuestra naturaleza especial humana.

    En esta lucha para encontrar la Verdad sobre el “mundo y de la vida”, que afecta directa o indirectamente nuestra vida, observando las contradicciones entre las ideas sobre el “mundo y de la vida”, (que existía en la Edad Media), y de la realidad, se descubre que la causa de sus errores ha sido el exageradamente espiritual “filosofía del mundo y de la vida”, por dejar de cuidar y satisfacer las justas e intrínsecas necesidades de la parte física- instintiva de su naturaleza humana.

    El resultado de este acierto ha sido que, mientras duraba esta situación de su forma de vida, que existía de 300-350 años en la época del Renacimiento, los hombres han obtenido su perfección humana, y su capacidad de adaptarse con sus conductas y actividades, como los otros seres animados (animales) debajo de nivel, a las Leyes de la Naturaleza y poseían la Verdad. Empero como no han sido consiente de ello y experimentando las mejoras obtenido en sus vidas físicas y cotidianas, poco a poco estaban abandonado sus interese espirituales y exagerando la importancia de las necesidades de su naturaleza física-instintiva, cambiando su conducta y actividades han llegado de establecer, sin darse cuenta de ello, su exageradamente materialista “filosofía del mundo y de la vida”, con lo que han destruido el justo equilibrio entre la parte espiritual e instintiva de su naturaleza especial humana, que dirige ahora sus conductas y activadles, al que encuentra ahora justa y al que en este estado psicosomático de su naturaleza, no esta ni capacitada ni dispuesta de cambiarla. Y para defender sus erróneos enfoques de tratar nuestros nuevos tipos de males, surgidos como consecuencia de estos cambios de su naturaleza especial humana, que ha matado la capacidad de su espíritu de reaccionar y juzgar las cosas y acontecimientos en esencia, él ahora al no tener ninguna ideología valida para su vida, vive como un zombi y no le preocupa nada su futuro, u el castigo que aplican contra los hombres quien dedican sus vidas de buscar la causa de sus erróneos enfoques de la vida, es de desinteresarse por el resultado de sus trabajos, que podría cambiar sus erróneos “filosofía del mundo y de la vida” y salvar con ello el futuro de nuestras civilizaciones.

    Siendo yo uno de estos hombres inquietos y preocupados por nuestro futuro, al disfrutar este indeseable y prácticamente sobrepuesto libertad, de poder criticar, sin ser castigado, por los erróneos enfoques practicado por, no sólo de nuestras autoridades sino ya también por el publico en generar de nuestras civilizaciones, este libertad es más cruel que lo que existió en la Edad Media, ya que estoy condenado de observar impotentemente los crecientes males y sufrimientos, sin poder hacer nada de evitar el inevitable autodestrucción de nuestras civilizaciones, que se realizara con unos terribles daños y sufrimientos al que de no ver y no experimentar será preferible el castigo de la muerte.

    Madrid 15 de Junio de 2014
    Francisco Z. Lantos
    Doctor Arquitecto

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